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domingo, 11 de outubro de 2009

Rabi Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam) - 1884-1954

outubro 11, 2009
Rabi Yehuda Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam) - 1884-1954

Traduzido de: Kabbalah Today issue #3

Rabi Yehuda Ashlag é mais conhecido como Baal HaSulam (Dono da Escada) pelo seu comentário Sulam (Escada) ao Livro do Zohar. O seu trabalho e o seu comentário à Árvore da Vida do Sagrado Ari tornaram-o o principal Cabalista do século XX, assim como um dos maiores Cabalistas de todos os tempos.

Rabi Ashlag passou a sua vida inteira a interpretar e a espalhar a sabedoria da Kabbalah. Os seus inovadores comentários apresentaram um método único para ensinar a Kabbalah, que capacita toda a pessoa a estudar a realidade em que vive, as suas raízes e o seu propósito final.

Baal HaSulam nasceu na Polónia. Aos 19 anos foi ordenado rabino pelos principais rabinos de Varsóvia e durante 16 anos ensinou assim como serviu como juiz de assuntos religiosos. O seu professor de Kabbalah foi o Rabi Yehusha de Porsov.

Em 1921, ele imigrou com a sua família para Israel (então chamada Palestina) e estabeleceu-se na velha cidade de Jerusalém. A sua chegada rapidamente se espalhou entre os Judeus Polacos e rapidamente ficou conhecido como erudito e proficiente na Kabbalah.

Gradualmente um grupo de estudantes se formou ao seu redor. Estes viriam a sua casa nas breves horas matinais para estudar a Kabbalah. Passado algum tempo, Baal Hasulam mudou-se da cidade velha de Jerusalém para outro bairro de Jerusalém, Givat Shaul, onde serviu como rabino do bairro durante vários anos.

Os Seus Principais Trabalhos

Os seus dois principais trabalhos, frutos de longos anos de empenho são O Estudo dos Dez Sefirot, baseado nos escritos do Ari e O Comentário Sulam (Escada) ao Livro do Zohar. A publicação das 16 partes do Estudo dos Dez Sefirot teve inicio em 1937. Em 1940 o seu livro Beit Shaar HaKavanot (A Portaria das Intenções) foi publicado, contendo comentários a selectos escritos do Ari. O Comentário Sulam no Livro do Zohar foi publicado em 18 volumes entre 1945-1953. Subsequentemente, Baal HaSulam escreveu três volumes adicionais nos quais ele interpretou O Novo Zohar. Esta ultima interpretação foi completada em 1955, depois da sua partida.

No seu livro "Introdução ao Livro do Zohar" ele explica porque chamou ao seu comentário A Escada: "Eu chamei à minha interpretação O Sulam, para mostrar que o propósito do meu comentário é como o propósito de qualquer escada. Se você tem um sótão cheio de abundância, precisa apenas de uma escada para lá trepar e toda a abundância do mundo está nas suas mãos."

Baal HaSulam compoz uma série de introduções para preparar os estudantes a adequado estudo da Kabbalah e para explicar o método de estudo. Estes escritos incluem "O Prefácio ao Livro do Zohar," "Introdução ao Livro do Zohar," "Prefácio à Sabedoria da Kabbalah," "Prefácio ao Comentário Sulam," "Um Prefácio Geral à Árvore da Vida," e "Introdução ao Estudo das Dez Sefirot." Estas Introduções cobrem tudo o que os estudantes precisam de saber para maximizar os seus estudos e acelerar o seu progresso para avançar na espiritualidade.

Em 1940, Baal HaSulam publicou um jornal a que chamou A Nação. Nos seus últimos anos, ele escreveu "Os Escritos da Ultima Geração," no qual ele analisou as várias doutrinas diferentes de governo e delineou um plano detalhado para construir uma sociedade saudável.


Promovendo as Suas Ideias


Baal HaSulam não se ficou por colocar as suas ideias no papel. Em vez disso, ele trabalhou arduamente para as promover. Como parte dos seus esforços, ele encontrou-se com figuras proeminentes em Israel tais como David Ben Gurion, Chaim Nachman Bialik, Zalman Shazar e muitos outros.

David Ben Gurion escreveu nos seus diários que se tinha encontrado com Baal HaSulam variadas vezes e que estes encontros o surpreendiam porque "Eu queria falar-lhe de Kabbalah e ele, de socialismo."

Sobre o Homem

Baal HaSulam era um individuo fascinante e complexo: de mente aberta, bem educado e profundamente envolvido nos acontecimentos do mundo em geral e em Israel em particular. As suas visões eram e ainda são, consideradas revolucionarias e vastas na sua ousadia.

Um excerto do jornal Haaretz, publicado a 16 de Dezembro, 2004: "Um dia em Jerusalém do principio dos anos 50, Shlomo Shoham, pais tarde premiado em Israel, autor e criminologista, partiu para investigar o Cabalista Rabi Yehuda Ashlag. ..Ashlag naquele tempo estava a tentar imprimir HaSulam (literalmente, A Escada), a sua tradução Hebraica e comentário ao Livro do Zohar... Sempre que conseguisse reunir um pouco de dinheiro, de pequenas doações, ele imprimiria partes do seu HaSulam. 'Encontrei-o em frente a um edifício em ruínas, quase uma barraca, que albergava uma velha máquina de imprensa. Ele não se podia dar ao luxo de pagar a um tipógrafo e ele próprio estava a fazer a tipografia, letra a letra, em pé sobre a máquina de imprensa horas de cada vez, apesar de se encontrar nos seus sessenta e muitos. Ashlag era claramente um Tzadik (homem justo) - um homem humilde, com uma cara radiante. Mas era uma figura completamente marginal e terrivelmente pobre. Mais tarde ouvi que ele tinha passado tantas horas a topografar que o chumbo do processo de impressão tinha danificado a sua saúde.'"

Levou mais de meio século para que a sua grandeza fosse reconhecida, mas hoje as suas concretizações são bem conhecidas. Em recentes anos, o seu ensinamento atraiu uma grande dose de atenção e centenas de milhares de pessoas pelo mundo fora estudam os seus trabalhos, que foram traduzidos para muitas línguas diferentes. Agora, qualquer pessoa que deseje verdadeiramente trepar para o mundo espiritual consegue facilmente fazê-lo.

Baal HaSulam partiu em 1954, mas o seu caminho foi continuado pelo seu sucessor, o seu primeiro filho, Rabi Baruch Shalom Ashlag.


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