O Kli Mundial lê passagens antes de deitar com grande alegria e inspiração. União!
A Importância da Preparação Antes de Dormir
Sonhos são uma coisa muito interessante. Ao acordar na manhã, uma pergunta-se a si mesma, "Com que estava eu a sonhar? Com que pensamento me levantei eu da cama?" Se você acordou com bons pensamentos que estava atentamente a pensar ontem, sem pensamentos espirituais, é um sinal que você não trabalhou o suficiente sobre os seus Kelim. Os seus sonhos devem dar-lhe a impressão que você está no processo de desenvolver os seus pensamentos e desenvolver os temas que foram estudados na lição, ou sobre o que você estava a ler durante a lição. Você deve verificar-se a si mesmo de acordo com isto, e preocupar-se com mais nada.
Da Lição Matinal, 24 de Setembro, 2009.
Sexta Feira, 18 de Dez
“E eu irei estabelecer Minha aliança com ti.” Isto significa que a manutenção da aliança em Cima, é uma manutenção da aliança abaixo. Aliança é Yesod, fundação e a manutenção da aliança é Zivug de ZON. (acasalamento de Zeir Anpin e Nukva) “E eu irei estabelecer Meu pacto…,” permanece sobre o Zivug de ZON. “…com ti” significa, através da sua ligação na Arca, dado que Noé e a Arca são Yesod e Malchut abaixo, e sob eles, depende o Zivug de Yesod e Malchut Acima, que são ZON.
Quando há justos no mundo, o mundo existe Acima e abaixo. “Nukva” é chamada o mundo Acima, e “existência” significa Zivug. Quando há justos no mundo inferior, eles causam o Zivug de ZON Acima, e através deles, a Nukva existe. Como está escrito, “E Eu irei estabelecer Minha aliança com ti.”
Zohar, Capitulo Noé, Item 153.
Sábado, 19 de Dez
“Grita bem alto, Bat-Galim! Escuta a resposta da sua imploração!" Isto é dito em respeito a Knesset Israel (a reunião de Israel), que é Malchut. “Grita bem alto, Bat-Galim! (filha das ondas)” Ou seja, a filha do nosso patriarca Abraão, como está escrito, "O pai colocou a fundação na sua filha. (Aba Yesod Bat)” Ele é Hessed que se elevou para se tornar Chochmá. Então, quando ela era Mochin de Aba (a sabedoria do pai), ela é chamada Bat-Galim ou Gal-Nual (onda oculta), ou seja Malchut é chamada Gal, uma onda, quando ela tem Mochin de Aba.
Consequentemente, Galim (ondas) são as Luzes que se reúnem juntas no segredo dos três pontos “Holam, Shuruk, e Hirek.” Elas entram em Malchut mais e mais, e preenchem-a. Como está escrito, “Eu brotei de dentro de ti um pomar de romãs.” “Eu brotei dentro de ti” também significa as Luzes que se reúnem juntas e são atraídas para Malchut como os rios fluem dos lagos para o mar. “Grita bem alto, Bat-Galim” é dito sobre Malchut, quando ela se vai alegrar e exultar alto, pois ela se torna Bat-Galim quando ela atrai os grandes Mochin que são chamados Galim, que é Mochin-de-Aba.
Zohar, Capitulo Noé, Item 84.
Domingo, 20 de Dez
E de acordo com o que está escrito “a grandeza do Rei está na multiplicidade do seu povo,” nós descobrimos que quanto maior o número, mais forte a força age, e então, quanto mais saturada a atmosfera da importância se torna, e a grandeza do Criador é criada. Então, todos sentem com o seu corpo que todas as acções que ele deseja cumprir em prol da espiritualidade (o que é chamado “dar ao Criador”), são valorizadas por nós como incríveis esforços de alcançar, pois ele se tornou digno de entrar no circulo de pessoas que são dignas de servir o Rei..
Escritos do Rabash, volume 1, Artigo “A Ordem da Reunião de Amigos”
Segunda Feira, Dez 21
Um individuo não deve pedir ao Criador para o aproximar, apenas a ele sozinho, porque miserável da sua parte, pois como é esta pessoa mais importante que os outros? Quando ora por todos os outros, por Malchut, chamada Knesset Israel, que inclui todas as almas, e são Shechina Beafra (Divindade na poeira), então tal oração irá elevar-se. Isto significa que ela irá brilhar na escuridão e que toda a Israel se irá elevar, e a pessoa que ora irá elevar-se também, pois ela é parte do todo.
Escritos do Rabash, parte 3, Artigo, “A Vitima da Santidade”
Terça Feira, 22 de Dez
Devemos também compreender quando oramos, “Que haja uma vontade,” dado que mais que o bezerro quer mamar, a vaca quer alimentar. Então, porque precisamos de orar, “Que haja uma vontade Acima”?
Embora haja um desejo geral de fazer bem às Suas criaturas, Ele ainda espera pelo nosso desejo para despertar o Seu desejo. Por outras palavras, se somos incapazes de evocar o Seu desejo, isto é um sinal que o desejo na parte do receptor é ainda incompleto. Consequentemente, precisamente ao orar que haja uma vontade Acima, o nosso desejo é feito para ser um desejo genuíno, para ser um Kli digno (Recipiente) para receber a abundância.
Shamati, Artigo 57, Irei Trazer-Lhe como Oferenda Queimada à Sua Vontade.
Quarta Feira, 23 de Dez
O Criador disse, “Eu criei a inclinação do mal e Eu criei a Torá como tempero para a corrigir, e Ela é a Luz que Corrige.” Então, precisamos da Torá como meio para nos tornarmos dignos de perfeita fé no Criador. Então, por meios da Torá, o estado chamado "a Torá da Vida" é abordado, porque os que são dignos de tal Torá, são também dignos das vestes e de O Que se veste nelas. Ou seja, eles tornam-se dignos da veste chamada "a Torá" juntamente com o Criador Que está revestido nelas. Como está escrito no Livro do Zohar, "A Torá, Israel, e o Criador são Um."
Escritos do Rabash, Vol. 3
Quinta Feira, 24 de Dez
O trabalhador do Criador não simpatiza com a sociedade, mas sente apenas o seu próprio hissaron, não tem um grande recipiente. Então, ele não pode receber a revelação geral do Criador que está oculta na simpatia da sociedade, porque ele não preparou o kli para receber por todos, tal como o que recebe para seu próprio bem.
O que simpatiza com a sociedade e sente a angustia comum como se fosse sua própria, torna-se digno do passo da completa revelação da Shechina, ou seja conforto pelo todo de Israel, pois o hishissaron é o hissaron comum, e então, a abundância é para todos.
Baal HaSulam, Frutos de Sabedoria.
IN SAILING ON
