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quarta-feira, 24 de fevereiro de 2010

Cada Grão De Areia Esconde o Infinito

fevereiro 24, 2010
O Zohar, Capitulo “BeHaalotcha (Quando Tu Colocas as Velas),” Item 13: Quão agradáveis são as palavras da Torá, pois em toda e cada palavra são segredos sublimes, e a Torá inteira é chamada "superior." Aprendemos que as treze qualidades na Torá, isto é tudo o que foi uma parte e então deixou de ser uma parte, não deixou de o ser para apontar para si mesma. Em vez disso, ela partiu para ensinar sobre o todo….

No nosso mundo, podemos utilizar a análise e síntese para dividir o todo em partes separadas e estudar cada parte separadamente. Contudo, o mundo espiritual é como uma imagem holográfica em que cada parte contem o universo inteiro, agindo como uma parte singular apenas em respeito ao individuo. Desta forma, devemos sempre esforçar-nos pelo geral.

Mesmo quando alcançamos uma pequena parte, devemos compreender que ela contem tudo. Realização espiritual faz alusão ao geral, ao lugar da qualidade estudada no sistema geral. Sem estudar o gera, é impossível estudar o particular.

No seu artigo, “A Geração Futura,” Baal HaSulam escreve que devemos criar primeiro um estado virtual da Cabala e então um material, que pudesse conter todas as partes da estrutura futura do mundo – um todo em miniatura. De acordo com isso, até a nossa página na Internet deve estar estruturada como um inteiro e completo estado da Cabala, incluindo tudo o necessário para a geração da era da correcção a comunicarem uns com os outros.

Esta será uma pequena parte de uma nova realidade, mas ela será absolutamente inteira, sem um único detalhe esquecido. Certamente, ela será apenas uma parte da realidade em respeito a nós enquanto permanecemos por corrigir. Mas à medida que nos corrigimos, esta parte irá engolir o mundo inteiro e toda a realidade, e o universo inteiro virá dentro dela. Não teremos nada a lhe acrescentar. Afinal, no mundo espiritual cada parte inclui o geral, e apenas a nossa visão incorrecta em respeito a ele como uma parte, pois somos incapazes de perceber o todo. Mas devemos sempre compreender que perante nós reside o infinito.

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