O Dar Tem Muitos Nomes

Todas as palavras são nomes das qualidades de Malchut; esta é a única coisa sobre que lemos em Livros de Cabala. Você pode contestar porque as letras se originam da seguinte maneira: nove vêm de ZAT de Bina, nove vêm de Zeir Anpin, e apenas as últimas quatro letras do alfabeto estão contidas em Malchut . então porque é que todas as palavras vêm de  Malchut? É porque nós recebemos tudo como uma impressão em Malchut, não importando de onde isso venha.

Todo o nome é a vontade de desfrutar através da acção de dar, isto é através da recepção em prol de doar. A intenção de dar é o que dá ao desejo uma forma especifica. Nós não nomenclamos o desejo e a Luz em si mesmos, mas sua ligação, o relacionamento entre desejo e Luz. Apenas ele tem um nome.

Por exemplo, uma “planta” não é apenas um desejo de desfrutar, mas um desejo que contem a força da Luz que a forma numa planta, que é um desejo do tipo vegetativo. O Kli original HaVaYaH não é ainda um nome, mas apenas sua base. Nomes são preenchimentos que são contidos dentro deste nome, ou as Luzes que podem vestir dentro desta matéria de acordo com sua equivalência de forma. É por isso que todos os nomes vêm de Malchut.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabala 5/4/10, Beit Shaar HaKavanot

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Preface to the Wisdom of Kabbalah: “Taamim, Nekudot, Tagin, and Otiot”

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