Caros Amigos, por favor façam perguntas sobre estas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo responder-lhes. Comentários entre parêntesis são meus.
Porque Está O Criador Ocultado Do Homem?
Essa deficiência [nas nossas sensações] nasceu apenas como resultado da ocultação da face do Senhor, que não desejou brilhar Sua face sobre Suas criaturas imediatamente, e [com esta ocultação] os criou completos do principio. Em vez disso, pelo contrário, o Criador escondeu Sua face [perfeição da propriedade de dar e amor] deles, deixando-os carentes [dado que a propriedade oposta de recepção e ódio apareceu neles como resultado da ocultação], pois a Luz da face do Rei é seguramente vida, e Sua ocultação é a fonte de todo o mal.
Contudo, dado que a intenção inicial da ocultação é de não estar oculta, mas pelo contrário, de ser revelada mais tarde e transpor qualquer mal nascido apenas dessa ocultação, Ele então estabeleceu lei e ordem de forma a revelar Sua oculta e benevolente face. Isto é alcançado pelas acções das pessoas, ao preencher as leis e as doutrinas que Ele nos deu na Sua Torá, a doutrina da verdade. Ao levá-las a cabo, o homem alcança [revela a sensação de ] vida eterna dado que a recompensa de um Mitzva [a correcção de cada dos 613 desejos da alma] – Mitzva [o acto de dar em si mesmo], que é a Luz de Sua face [preenchimento por dar e amor], que Ele ocultou do homem no principio de Sua Criação.
Logo, a labuta da criatura [ao aspirar se tornar similar ao Criador], sendo dominada por sua inclinação do mal [egoísta], e seu mal manifesta-se em todos os tipos de deficiências [egoístas, em respeito aos outros], e sua distância disso lhe daria a Luz da vida [a propriedade de dar]. E os actos de Mitzvot [os actos de dar aos outros e ao Criador] atraem a [previamente] escondida Luz sobre ele, para que nessa altura ele tenha completado a lei dos Mitzvot [tenha corrigido todos os inicialmente corruptos 613, desejos egoístas], ele mesmo complementa-os [em similaridade ao Criador dado que Adam (homem) vem da palavra "Dome" (similar)] ao atrair a Luz nesta vida [e logo sentido a existência eterna e perfeita, similaridade ao Criador, na propriedade de dar].
- Ramchal, Klalei Pitchei Chochmá ve Da’at (As Regras dos Portões da Sabedoria e Conhecimento)
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