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sexta-feira, 4 de março de 2016

Excertos Da Aula Diária 01-03-2016

março 04, 2016

Acerca da mitigação, vemos que o conhecimento intelectual não é suficiente, pois quando o desejo tem de atravessar tikun ele sente amargura, peso, rejeição, etc. Então qual deve ser a natureza dessa mitigação para que realmente mitigue a situação e não seja somente algo intelectual?

A participação geral, onde cada um apoia os outros, distribui a dor a tamanha medida que com isso vocês deixam de sentir a dor. Se participarem na tristeza do outro, jubilam na sua alegria e sentem tristeza na sua tristeza e então não se sentem a vocês mesmos.

A tamanha medida que deixam de sentir o que está a ocorrer com vocês. Isso é como um remédio, esta é a maior forma de anestesia, chamemos-lhe assim.
...

Nossa inteira tikun é quando saímos de nós mesmos em direcção ao "outro", quando eu sinto "o outro" eu paro de sentir minha própria dor e minha própria alegria, em vez disso, tudo é geral.

Quando sentimos a sensação geral, no "outro" eu sinto o futuro, eu não consigo sentir o futuro em mim, pois de acordo com o Plano da Criação, meu futuro é sentido somente no "outro".

Não há outros Kelim (vasos), em vez disso, há um desejo, um vaso, então quando saio de mim mesmo e começo a sentir o que está fora de mim, eu começo a sentir meu amanhã.

Por quê?

Porque não há tempo. Por que não há tempo na espiritualidade? Porque eu me conecto ao "outro", entendam simplesmente que isto é matéria mecânica simples. Tempo para mim representa as conexões e graus maiores e maiores de conexões, se eu consigo dar esse salto e me conectar aos outros pela Luz que Reforma, então eu já consigo prever o futuro, eu vivo no futuro. 

Como posso alcançar minha gmar tikun privada? Tal como os mestres do Zohar alcançaram os 125 graus, como é possível? Nós não conseguimos e eles sim?! Sabem eles o futuro?

Eles estão nele, para eles não é o futuro, para eles é o presente.

Essa é toda a questão com o tempo, não tem tempo.

Da 4ª Parte da Aula Matinal 

As pessoas do mundo são órgãos umas com as outras. Quando o Criador deseja dar curativo ao mundo, Ele golpeia um justo entre elas com doenças e aflições, e para ele, Ele dá curativo a todos. Como o sabemos? Está escrito, “E ele foi ferido devido a nossas transgressões, oprimido devido a nossas iniquidades ... e com seu ferimento nós somos curados.” “Seu ferimento” significa derramamento de sangue, como um deixa sair sangue de um braço, pois com essa ferida somos curados; ela é curativo para nós, para todos os órgãos do corpo.
Zohar para Todos, Pinehás, Item 110
Com esta responsabilidade colectiva, cada membro da nação foi liberado de se preocupar sobre as necessidades de seu próprio corpo e poderia manter o Mitzva, “Ama teu amigo como a ti mesmo” na mais completa medida, e dar tudo o que ele tinha a qualquer pessoa necessitada, uma vez que ele não mais se preocupava com a existência do seu próprio corpo.
Baal HaSulam, A Arvut (Garantia Mútua) 
Certamente, você deve saber que movimento espiritual não é como o movimento tangível de lugar para lugar. Em vez disso, ele refere-se a renovação de forma, pois nós denominamos cada renovaçãod e forma pelo nome “movimento.”

Baal HaSulam, O Estudo das Dez Sefirot, Parte 1, “Reflexão Interna,” Capítulo 9


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