“Gregos se reuniram ao meu redor, então nos dias dos asmoneus.”
Os gregos são a Klipá [casca/pele] oposta à Kedushá [santidade]. Kedushá é a qualidade de fé acima da razão e os gregos avançam explicitamente dentro da razão. Os gregos vêm especificamente nos dias dos asmoneus, ou seja precisamente quando a pessoa quer caminhar no caminho da Kedushá. Antes disso, não há espaço para os gregos porque "Deus fez um oposto ao outro." Este é o sentido de "Qualquer um que seja maior que seu amigo, sua inclinação é maior que ele” (Sucá 52).
Isto é como está escrito, "Aquele que vem para se purificar é ajudado" (Shabat 104a). Por que não é a pessoa assistida do alto antes que ela venha? A resposta é que antes que ela venha para se purificar dos seus vasos de recepção, embora ela acredite que o Criador ajuda, como disseram nossos sábios, "A inclinação do homem o supera todo o dia e a menos que o Criador o ajude, ele não a consegue superar” (Kidushin 30b) e a pessoa deve acreditar que isto assim é, mas dentro da razão, ela vê que o homem faz tudo de qualquer modo.
Mas aquele que vem para se purificar dos vasos de recepção vê que isso não está no poder do homem. Em vez disso, precisa de haver um milagre do alto e se este milagre não acontecer, ele está perdido. Ele vê isto dentro da razão, que ele precisa de assistência do alto, e dentro da razão, não há modo que ele venha a sair do controle da vontade de receber.
Sucede-se que quando a pessoa quer caminhar no caminho da Kedushá [santidade], os gregos vêm e perguntam como está escrito, "Por que devem as nações dizer, 'Onde está seu Deus?'" Nessa altura, é proibido responder dentro da razão, mas em vez disso acima da razão, ou seja que somente o Criador, que está cima da nossa razão, pois Ele criou nossa razão, Ele consegue responder a todas as perguntas de "Onde?" que eles fazem.
Nós vemos que no Shabat [Sabate], na Kedushá de Kéter [parte de uma oração], o ARI diz lá que na palavra "Onde?" brilha a luz do Shabat, que é chamada Mochin de Chaya, pois precisamente sobre o acima da razão sobre os gregos, quando escutamos o "Onde?" vem a resposta da luz do Shabat, que brilha e cancela todos os julgamentos, tal como está escrito, "E os Julgamentos são removidos dela."
Sucede-se que através da Grécia, ou seja da Klipá [casca/pele] da Grécia, que avança segundo a razão, nós descemos para o abismo e é impossível subir, como está escrito, "Eu me afoguei no abismo da Grécia" (Salmos 69) e somente do alto é possível levantar.
