Maio-Junho de 1979
"O voto de um eremita, se dedicar ao Senhor." RASHI interpretou "ao Senhor" sendo pelo bem do Criador. Os intérpretes interpretaram que ele não se nega de vinho pelo vinho ser mau para sua saúde ou por o intoxicar e lhe custar humilhações. Em vez disso, ele entende que com isto ele se vai aproximar do Criador e lá, há o julgamento de Tuma’a [impureza], pois então "Os primeiros dias cairão," ou seja que ele retorna ao princípio e tem de começar seu trabalho de novo.
Interpretação: Vinho indica luxúrias. A intimação não é necessariamente ao vinho, mas em vez disso no sentido que o vinho simboliza uma pessoa que desfruta mais do que o necessário. Quando ela se nega a si mesma isto, ela deve dizer por que razão ela quer abdicar das paixões e se contentar com pouco - isso é porque ela espera uma recompensa maior, tal como a honra, ou até que ela espera que graças a isto ela será recompensada no mundo vindouro.
Por todas essas razões, embora eles dificultem para a pessoa abdicar das paixões, ainda assim a Tuma’a, ou seja a descida do seu grau, não é tão comum porque é edificada sobre recompensa.
No inverso, pelo bem do Criador, aí a Tuma’a é mais comum, ou seja a descida do seu grau. Quando ele cai, isso significa que ele é corrompido. Por vezes a Tuma’a vem subitamente, como está escrito, "Mas se um homem morrer muito subitamente ao lado dele e corromper sua cabeça."
Isto é comum porque o corpo rejeita a verdade, uma vez que o corpo não consegue entender trabalhar não em prol de receber recompensa. Nessa altura vem o mandamento que ele deve começar o seu trabalho de novo, ou seja não se importar com o lugar no qual ele parou, uma vez que isso mostra que a aceitação do fardo do reino dos céus ainda não é como deve ser. Assim, ele deve começar de novo a aceitar o fardo do reino dos céus de novo, como está escrito, "Os primeiros dias cairão."
