O Zohar conta-nos o que acontece no mundo espiritual. Ele descreve as acções da criatura de dar. Todavia, porque somos incapazes de tais acções por agora, somos incapazes de as compreender. Existimos no nosso desejo egoísta. Apenas sabemos sobre receber prazer e preenchimento e as acções que nos levam até lá.
Desta forma, as acções descritas por O Zohar parecem-nos que estão escritas em certa língua estrangeira, como um código secreto. Ele parece-nos falar sobre algo totalmente surreal. Não importa o se está escrito na linguagem da Cabala com Sefirot, Partzufim, e mundos ou em alegorias do género de contos de fadas com o sol, a lua, montanhas, pessoas, animais e etc. Nós não compreendemos ou sentimos nada disso porque não existimos na qualidade (isto é, natureza) de dar, mas na qualidade de recepção.
Se as nossas qualidades corpóreas egoístas fossem substituídas de Cima com qualidades espirituais de amor e dar, imediatamente compreenderíamos o que O Zohar nos está a contar. À medida que o lêssemos, iríamos revelar o Mundo Superior. Ele não seria apenas revelado na nossa imaginação como quando lendo um romance de aventura, mas na realidade.
Embora não tenhamos estas qualidades espirituais ainda e o texto permaneça surreal a nós, a nossa leitura de O Livro do Zohar é chamada Segula, um remédio especial. Mesmo que não o compreendamos, lemos-o e tentamos atrair para nós as forças que o outro mundo descreveu no livro. Ao desejar a mudança e sentir o texto, ele "brilha" sobre nós com a "Luz que Corrige," (Ohr Makif – a Luz Circundante).
Esta força influencia-nos e revela novas qualidades de dar dentro de nós, que são descritas por O Zohar. Ele foi escrito na natureza de dar, não da recepção, e então pode apenas ser compreendido ao manter a natureza de dar.
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