Carta Nº 5

1921

Em honra ao amado da minha alma ... que sua vela arda para sempre.

... O que você deduziu em sua última carta, que eu escondo minha face de você e te considero como um inimigo, sua intenção é como aquele que ouve a sua desgraça, mas se mantém em silêncio, e que eu não estou compartilhando o fardo com os meus amigos ou não me importo de maneira alguma com as dores dos meus amigos. Admito que você está certo sobre isso; não sinto as dores que você sente, sejam quais forem. Pelo contrário, eu me regozijo com as corrupções reveladas e com as que estão sendo reveladas.

No entanto, lamento e reclamo sobre as corrupções que não apareceram, mas que estão destinadas a aparecer, pois uma corrupção oculta é sem esperança, e sua aparição é uma grande salvação do céu. A regra é que a pessoa não dá o que não tem. Então, se aparece agora, não há nenhuma dúvida de que estava aqui, para começar, mas estava escondida. É por isso que eu fico feliz quando saem de seus buracos, porque quando você lança o seu olhar nelas, tornam-se uma pilha de ossos.

Mas eu não me contento com isso nem por um momento, porque eu sei que aqueles que estão conosco são mais do que os que estão com eles.

Mas a fraqueza estica o tempo, e as formigas desprezíveis estão escondidas e seu lugar é desconhecido. O sábio diz sobre isso: “O tolo cruza as mãos, e come a sua própria carne”. Moisés deixa suas mãos para baixo, mas quando Moisés levanta as mãos com fé, tudo o que deve aparecer imediatamente aparece e Israel triunfa “em toda a mão poderosa, e em todo o grande terror”.

Este é o significado de “Tudo o que você acha que pode fazer por sua força, faça”. Quando o cálice está cheio, o verso: “Os ímpios são derrubados”, torna-se realidade. E quando os ímpios são perdidos, Luz e alegria vem ao mundo, e então eles se foram.

Lembro-me de discutir com você da mesma forma, no primeiro dia de Rosh Hashaná [o primeiro dia do ano judaico], TARPA [13 de Setembro de 1920], em nosso retorno da casa de A.M. Você compartilhou comigo coisas muito tristes que viu naquela manhã, durante o serviço [de orações] da manhã. Eu estava cheio de alegria diante de você e você me perguntou:

“Por que a alegria?”, Eu, então, respondi-lhe o mesmo, que quando os ímpios enterrados aparecem, embora não tenham sido totalmente conquistados, a sua própria aparição é considerada como grande salvação e causa a santidade do dia.

E o que você me escreveu, que você não pode preferir o filho da amada sobre o filho primogênito do odiado, eu falei com você sobre isso muitas vezes face a face, que o lugar da fé é chamado Bor [cova/buraco], e o preenchimento de fé é chamado Be’er [fonte] de águas vivas, ou de forma sucinta, a “vida”. Não é como a natureza da água comum, que, quando um pouco de água está faltando, o poço ainda permanece. Em vez disso, este poço também tem a natureza dos animais e, além disso, todos os seus componentes são órgãos dos quais a alma depende. Perfurá-los de alguma forma faz com que todo o nível animal morra e desapareça. Este é o significado de “Eles Me abandonaram, a fonte das águas vivas, e cavaram para si cisternas, cisternas quebradas, que não retêm as águas”.

Embora não haja uma deficiência na água, existe alguma deficiência no poço, porque está completamente quebrado, certamente, sem sombra de dúvida não irá conter a água dentro dele. Isto é o que o profeta deduz em nome do Criador, e essa é verdadeira Cabalá para quem é sábio e entende com a sua própria mente. Se você não entender, siga adiante e examine, então você, também, será sábio e com discernimento de sua própria mente.

O que você me escreveu a mim no final de sua carta, que você gostaria que eu expressasse minha voz agradável para você, pois para mim não é labuta alguma deleitar a alma amarga de suas dificuldades, pois um coração cheio de amor as adoça em sua raiz, a raiz de todos os prazeres.

Vou responder-lhe brevemente, que há um tempo para tudo. Você, evidentemente, viu isso na minha primeira carta, que eu lhe escrevi e registrei uma coisa muito boa para a época, regozijando o coração de Deus e dos homens, interpretando o verdadeiro significado de “Eles serão saciados e deleitados com a Sua bondade”, pois é verdade, e sua conclusão será agradável para todos os palatos que anseiam por palavras verdadeiras.

Você vê como eu posso me esforçar e te deleitar com palavras de verdade neste momento. Deus não permita que eu peque deleitando-o com falsidade, como os falsos profetas, durante o tempo da ruína, pois não há falsidade alguma em meu domínio. Você já sabe o que eu digo sobre aqueles que atraem os seus alunos para a verdade com uma rede de falsidade e mentira, ou com luxos. Eu nunca fui contaminado por seus ídolos, e nem naqueles estão os quinhões de Jacó. Portanto, todas as minhas palavras são ditas em verdade, e onde eu não posso revelar a verdade, permaneço completamente em silêncio.

Não pense que se eu estivesse perto de você eu estaria dizendo mais do que escrevo. Se eu soubesse que isso seria assim, eu não teria deixado você em primeiro lugar. O que eu disse a você é a verdade completa, que, a julgar pela nossa preparação, você não precisa de mim, e assim é. Não suspeite que fabriquei palavras não confiáveis para meu próprio prazer. Quando o Criador ajudar a ser recompensado com o Gmar HaTikún (Fim da Correção), você vai precisar muito de mim, e que o Criador nos conceda este prazo de

doze meses, porque o dia ainda é longo e você não é tão rápido como eu.

Ainda assim, espero que no prazo de doze meses a partir deste dia em diante você termine o trabalho, e então você verá com todos os seus esforços que estaremos juntos por alguns anos, porque a profundidade do trabalho começa principalmente no seu final.

Eu elaborei tudo isso para você por causa de pensamentos que detectei nas entrelinhas de sua carta. Você esqueceu a pura verdade que está sempre no meu coração e boca. Mas prometo-lhe que, por mais que você tenha testemunhado a veracidade das minhas palavras, até agora, você certamente testemunhará que todas as minhas palavras são para sempre verdadeiras, e não mudarão nem mesmo como um milímetro. Além disso, todas as palavras que eu escrevi a você contêm um significado verdadeiro que não sofrerá mudança, mas requerem atenção, porque o tempo é um tempo para a brevidade.

Acredite que eu não podia escrever para você até agora as palavras que são reveladas nesta carta, por razões que guardo para mim mesmo. O meu olhar está fixo na meta, para torná-la mais bem sucedida, e é isso que me cerca com o melhor guardião para cada palavra. Sei que, com o tempo, todas as minhas palavras e condutas em direção a você se tornarão claras, como está escrito: “Felizes são vocês, vasos, que entraram com impureza e saíram com pureza”, pois esse é o caminho da Torá.

Eu já cansei de lhe pedir para escrever mais, e prometer-lhe que em troca eu iria escrever-lhe frequentemente. Cada dia eu sento e espero, talvez uma palavra sobre você–seja de sua vida espiritual, ou de sua vida corpórea– apareça em meu caminho. Mas não há um som. O que você pode dizer para justificar isto? Não há respostas aqui com palavras fortes ou com palavras fracas, apenas respostas com palavras secas pronunciadas em um estilo floreado, como se fosse para ser sobrecarregado, mas você provavelmente nem sequer compreende a si mesmo.

... E ainda assim, eu sei que os tempos melhorarão, e então, na medida em que eles melhorem, o amor aberto deles vai crescer, também. Ainda temos que ser saciados com amor eterno juntos, como uma fonte inesgotável, saciados e deleitados juntos, pois o prazer do Senhor é pelo receptor completo que não sente saciedade. É por isso que Ele é chamado de “Todo Poderoso”, já que para aqueles que fazem Sua vontade aparece uma Luz antiga e uma nova Luz em uma unificação.

Isto é adquirido guardando os Shabatot (plural de Shabat) e remissões para o mundo de Yovel [aniversário de cinquenta anos, ou Jubileu]. Este também é o significado de “Deixaram-no até a manhã”, etc., “E não apodreceu, nem havia qualquer verme”.

Está escrito: “Eles serão saciados e satisfeitos com a Sua bondade”, assim como o comer corporal enche a barriga pela medida corporal. Além disso, surge fumaça no cérebro devido ao cozimento no estômago, e se cansa e adormece.

Este é o significado de Pinchas esfaquear com a lança em sua barriga, enquanto eles estavam amarrados. “Então Pinchas se levantou e orou, e a praga cessou”. É por isso que ele foi recompensado com o óleo da unção, embora ele não fosse um dos filhos de Aarão, já que o próprio Moisés lhe disse: “Eis que lhe dou o meu pacto de paz”.

Primeiro foi com uma Vav cortada, mas por intermédio da Luz da Torá, cresceu mais, e “Meu pacto estava com ele, a vida e a paz” juntas, e “Pela Luz da face do rei está a vida”.

Yehuda Leib