Junho de 1958
"Ante a face da Menorá [Lâmpada do Templo], as sete velas vão iluminar." Interpretou RASHI que assim é para que não seja dito que Ele precisa da sua luz.
Questiona a Guemará (Shabat [Sabate] 22b), "Precisa Ele de luz? Afinal, todos os quarenta anos em que Israel caminharam no deserto, eles caminharam somente pela luz da Shechina [Divindade]. Em vez disso, é um testemunho para as pessoas do mundo que a Shechina habita em Israel. O que é um testemunho? Disse Rav, 'É uma vela ocidental, que coloca nela óleo tal como a medida dos outros e disso ele acenderia e nela ele concluiria.'"
O Tosfot lá: "Por que levou quarenta anos? Desde sempre o mundo inteiro caminha pela luz do Criador."
Devemos questionar, Que tolo há no mundo que pense tamanha folia? Afinal, nós acreditamos que esse é um dos treze princípios, que o Criador não é um corpo, então como pode ser dito que Ele precisa da sua luz, ao ponto que temos de trazer provas disto, "Afinal, todos os quarenta anos .. eles caminharam somente pela Sua luz"?
Também, a questão do Tosfot, que o mundo inteiro segue a luz do Criador e sem esta evidência, como é que alguém pensaria que o Criador necessita de luz corpórea?
A questão é que o propósito da criação é fazer o bem às Suas criações. Em prol de não termos o pão da vergonha, devemos realizar as acções dos Mitsvot [mandamentos] para que seja em prol de doar. A Menorá insinua a luz do Criador que é revelada aos inferiores e nós, através de um despertar de baixo, despertamos o despertar do alto, como está escrito no Zohar.
Este é o significado de "para que não seja digo que Ele precisa da sua luz," ou seja que o Criador não nos pode dar abundância sem quaisquer boas acções, como está escrito, "Se estás certo, o que lhe darás?" Em vez disso, todo o trabalho das Mitsvot é para purificar Israel através delas. Assim, a fabricação da Menorá vem para insinuar o nosso trabalho, ou seja para que nos qualifiquemos para que nossa intenção seja para doar.
É isso que diz a Guemará, "Precisa Ele da sua luz?" insinuando que o Criador não nos pode dar abundância. Mas quando Israel caminharam no deserto quarenta anos e comeram maná, que é chamado "pão do céu," isso foi somente um despertar do alto. Ainda assim, eles tiveram abundância, dado que foram chamados "uma geração de conhecimento," um título que nenhuma outra geração tem.
Questionou o Tosfot, "O mundo inteiro segue a luz do Criador." Ou seja, o mundo no geral, tanto judeus como nações do mundo são nutridos sem qualquer despertar, indicando que o Criador não precisa da realização das Mitsvot. Em vez disso, isso é somente para nós, ou seja para nos qualificarmos para que nossa intenção seja somente para doar. Nessa altura, haverá plenitude na recepção do benefício do Criador.
Isto é como foi dito, esse é um testemunho para as pessoas do mundo que a Shechina habita em Israel, ou seja que o Criador é verdadeiramente o operador, como está escrito, que somente Ele fará todas as acções, até sem nosso trabalho. E interpreta Rav, "O que é um testemunho? É uma vela ocidental, que coloca nela óleo tal como a medida dos outros e dela ele acenderia e nela ele concluiria."
Por outras palavras, o benefício do Criador depende especificamente das nossas acções, ou seja da medida do nosso trabalho, então a vela ocidental não devia ter iluminado mais que a medida do óleo que é colocado nela, ou seja a medida do nosso trabalho. Isto demonstra que o Criador pode não dar segundo a medida das nossas acções, mas que Ele é todo-poderosos e que todas nossas acções são somente em prol de obter completude nos presentes do Rei.
A questão da "vela ocidental" é o sentido da Shechina no ocidente, que é a questão da fé, que é tarde e não dia. Isso é considerado que a Shechiná é considerada pobre e esse é o sentido da caridade para os pobres. Esse é o sentido de "Dá dízimo [um décimo do teu rendimento] para que enriqueças," ou seja para que nesse sentido, não hja necessidade do trabalho do homem, pois Ele consegue complementar os seus lucros, dado que habitualmente, segundo o trabalho da pessoa, respectivamente é a sua recompensa. Mas no caso da caridade, há um testemunho de que o Criador ajuda sem um despertar de baixo.
