A natureza do homem é que ele consegue abdicar de um pequeno prazer em troca de receber um maior. Assim, não há questão de escolha nisto. Isto assim não é com aquele que trabalha em prol de doar, somente por causa da verdade, ou seja que o verdadeiro caminho é somente trabalhar em prol de doar. Nisto, há escolha porque ele escolhe trabalhar no caminho da verdade embora ele não tenha qualquer prazer e embora neste caminho, haja sofrimento. E tudo isto é somente porque ele quer escolher a verdade (como em "Deixa que meu alimento seja tão amargo como uma azeitona nas mãos do Criador”).
Devemos entender que se a pessoa se engaja em Torá e Mitsvot [mandamentos] com o propósito de recompensa e castigo e não em prol de doar, ela está satisfeita com a fé que ela tem, dado que está na natureza do corpo temer o sofrimento e perseguir o prazer. Por esta razão, ela não tem necessidade de ser recompensada com a grandeza do Criador, uma vez que por quê precisa ela de conhecer a grandeza do Criador?
Por outras palavras, ela não tem necessidade de conhecer a grandeza do Criador se ela serve ao Criador com fé em recompensa e punição, dado que a grandeza do Rei não é a razão que a vai obrigar a aumentar o trabalho em Torá e Mitsvot, uma vez que não há conexão entre eles. Em vez disso, o motivo para o trabalho depende da medida de fé em recompensa e punição.
Inversamente, aquele que trabalha em prol de doar, ou seja que está na natureza do seu corpo que ele se possa submeter abaixo daquele que é maior que ele e ele tem a força para servir aquele que é maior que ele, então somente a medida da grandeza do Criador o obriga a trabalhar. Na medida que ele acredita na grandeza do Criador, a essa medida tem ele a força para trabalhar.
E uma vez que a vontade do Criador é que os inferiores sejam recompensados com ver a grandeza e exaltação do Criador, por esta razão, o inferior deve trabalhar somente em prol de doar, ou seja não por causa do presente do Rei, chamado de "amor condicional," mas por causa do Próprio Rei. Porque ele acredita na grandeza do Rei, ele tem o poder para doar e servir ao Rei.
Sucede-se que todo seu trabalho é observar Sua grandeza e exaltação. Na medida que ele reconhecer Sua grandeza, a essa medida ele aumenta o trabalho. Assim, há grande mérito no trabalho em prol de doar contentamento ao seu Fazedor.
