Shevat-Adar Alef, Tav-Shin-Mem-Alef, Fevereiro 1981
“Toma uma contribuição para Mim; de todo homem cujo coração esteja disposto, tomarás tu Minha contribuição.” RASHI interpreta “para Mim”, como “para o Meu nome”. “Cujo coração esteja disposto”, interpreta RASHI, “significando doação, boa vontade”.
Devemos entender o seguinte:
1) “Tomar” significa pela força. “Cujo coração esteja disposto” é boa vontade. Isso contradiz “tu tomarás”.
2) Por que está escrito “Minha contribuição”? Isto implica que é a contribuição do Criador. Deveria ter dito: “Toma a contribuição daquele cujo coração está disposto”; por que está escrito “Minha contribuição”?
3) O que significa quando diz “pelo Meu nome”?
4) Precisamos entender a pergunta comum sobre o versículo: “Onde quer que Eu mencione o Meu nome”. Deveria ter dito: “Tu menciones”.
A questão é que existem dois graus: “coação” e “inversão”. Tal como isto encontramos no que nossos sábios disseram em Avot de Rabi Natan, “Quem é um herói? Aquele que faz do seu inimigo seu amigo.”
“Herói” significa aquele que conquista sua inclinação, que é considerado “forçado contra sua vontade”. Este é o significado de “tomar”, indicando que é pela força. Depois, ele promete que você chegará a uma inversão, onde seu inimigo se tornará seu amigo.
Este é o significado de “de todo homem cujo coração esteja disposto”, significando que depois ele terá boa vontade. Isto é como Baal HaSulam disse sobre as palavras do Zohar, “Quando alguém nasce, ele recebe uma alma do lado da pura besta.” Isto significa que a sua alma animalesca concordará em seguir os caminhos do Criador.
Ele disse: “Quando um homem nasce e entra em Kedushá [santidade]”, é um sinal de que ele foi recompensado com uma alma de pura besta, que sua alma animalesca concorda em andar nos caminhos do Criador. Isso é chamado de “inversão”. Segue-se que primeiro, a pessoa deve tomar contra a sua própria vontade, embora o seu corpo não concorde em caminhar no caminho da verdade que é chamado “por Mim”, “pelo Meu nome”.
Quando nos dizem para trilhar um caminho onde tudo é para o bem do Criador, o corpo resiste. Mas mais tarde ele será recompensado com “cujo coração esteja disposto”, o que significa que o corpo concordará. Este é o significado de “cujo coração esteja disposto, tu tomarás Minha contribuição”, significando que o “pelo bem do Criador” que estava lá antes, como em “Tu tomarás Minha contribuição”, chamado “pelo bem do Criador”, depois somos recompensados com isso sendo na forma de “cujo coração esteja disposto”, voluntariamente.
No que diz respeito à sua interpretação de “para Mim” como “pelo Meu nome”, de fato, uma pessoa não tem nada para dar ao Criador, como está escrito: “Se estiveres certo, o que darás tu a Ele?” Tudo o que se pode dar ao Criador é a intenção, chamada “pelo Meu nome”. Não há mais nada que ela possa dar a Ele, porque o Criador não tem deficiências para que se Lhe possa dar alguma coisa. Portanto, tudo aquilo que Lhe damos é a intenção.
Mesmo a intenção pelo bem do Criador não é para o benefício do Criador mas para o benefício do homem, pois através disso, o homem receberá todos os prazeres sem o pão da vergonha, uma vez que através da equivalência de forma, ele emerge da recepção para um estado de dar. Logo, tudo aquilo que Lhe damos é a intenção.
Isso é chamado de “pelo Meu nome”. Se o Criador puder dizer que este lugar é “Meu nome”, já que a pessoa disse que não quer nada para seu próprio benefício, mas que tudo é para o Criador, então o Criador pode mencionar Seu nome ali, já que o homem cancelou sua própria autoridade e fez um lugar para o Criador.
Naquele momento, “Eu irei até ti e te abençoarei”. Nessa altura, a bênção do Criador pode chegar lá – tudo aquilo que o Criador deseja doar às Suas criações.
